※ 青木真兵さん直筆サイン本です。【特典：オリジナル栞（イラスト・青木海青子）】 毎年刊行しております日記帳『山學ノオト』。四年目の分が出来上がりました。 いつになく本年は、労働と社会を取り巻く価値観が画一的になっている歪さ、を受け止める真兵さん。 「サバイバーがサバイブしたその後」に目を向け、生き延びる形を探る海青子さん。 どことなくより一層、お二人の活動や視点もリンクしてきているように感じられる2022年。 ……とまぁ、日常はいつもそんなに切迫しているわけでは、当然ありませんが、一年を一冊にして見てみるとその思考の変化が、自分のことのように迫ってまいります。 1巻から変わらず、装丁は同じ東吉野村に住むアーティスト、武田晋一さん。シリーズ共通の佇まいの中で、各巻少しづつ変化をつけています。 今回はメインは白い紙ですが、うっすらとした色味や手触りが伝わってくるようなセレクト。表紙にはパール箔という透明でうっすら光を反射して輝く白を押しています。 「社会との約束の下、寝て食べて動く。しかし、いつ約束したのだか判然としない。」 奈良県東吉野村。人口一五〇〇人の村の山あいに佇む一軒家、人文系私設図書館「ルチャ・リブロ」。自宅を開放して図書館を運営する夫婦が、仕事に、生活に、山村と街を、あるいは彼岸と此岸を往復しながら綴った日記に、エッセイや草稿「研究ノオト」を収録した、日記帳。 人の動きが少しづつ戻ってくる中で、あらためて見えてきた他者や社会とその「外側」にあるもの。内と外を行ったり来たり。ぐるぐる回りながら考えた、二〇二二年の記録。 装丁：武田晋一 四六判変形、256頁、並製本、表紙一部箔押し（パール）

※ 著者直筆サイン本です。 心地いい、自分だけの生き方をみつけよう 生きづらさに満ちた社会で、資本主義の価値観に縛られず多様なありかたを模索する。都市と山村を行き来して考えた、自分が心地よく生きるための方法とは。 お金になりにくい文化や教育的営みは役に立たないのか？　資本主義的な都市とそこから離れた山村の二つの場所を行き来しながら、自分の感覚にしっくりくる言葉や表現を磨き、自分らしく生きるための道筋を探っていく──。他人の評価や市場のものさしにとらわれず、自分だけの生き方をみつけよう。私たちが抱える「生きづらさ」から抜け出してちょうどよく生きるためにどうすればいいのか。現代を生きる私たちがどうすれば人間らしく暮らせるのか、自分に合った答えを見つけるためのヒントがここにある。 【目次】 はじめに 「ちょうどよく生きる」とは／「生きづらさ」はどこからくるのか／テクノロジーの発展は悪くない／「自己ニーズ」を大事にできるかどうか 第一章　僕たちが山村に越して分かったこと──二つの原理を行ったり来たり 東吉野村へ移住／なぜ過疎地を選んだのか／合理性と効率性を第一とする社会で／資本の原理に支配される危うさ／あらゆるものを商品とみなす社会／消費社会は快適／生きるとは労働力を商品化すること／数値化することで失われてゆくもの／二つの原理を行き来する柔軟さが必要 第二章　社会全体を学びの場としてとらえる──脱学校、脱病院の思想 都市と山村では自然とのつき合い方が違う／近代と前近代／学校は子どもたちを序列化する制度／学びを学校に限定しない／本来の学びとは何か／社会的価値という物差しから離れる／障がいは社会との関係性の中で生じる／障がいにおける「医学モデル」と「社会モデル」／医学的、社会的評価に委ねすぎてはいけない／数値ではなく自分にとってのちょうどよさを基準にする 第三章　働くとはなにか──ルチャ・リブロとヴァナキュラー なぜ図書館活動をするのか／市場原理に縛られない場所をつくる／「おすそ分け」が活動の原点／生きづらさと向き合いプロセスを「ひらく」試み／労働＝賃金なのか？／ヴァナキュラーな営みとは／自然のリズムを無視しない働き方／人間の精神や文化の持続のために大切なものはなにか 第四章　数値化できないものについて語る──「オムライスラヂオ」 互いに関わり合い、支え合う関係／全体を整える││流動的知性／テクノロジーは大事だが支配されてはいけない／人間らしく生きるために生活を手づくりする／自己ニーズを認め合う関係は互いの尊厳を認め合う関係／素朴な疑問について語り合う雑談の場としてのラジオ／余白の時間と空間をとり戻す／生き物としての感受性を回復する 第五章　尊厳を認め合いながら生きるには──『ジェンダー』 自己ニーズはとても繊細なもの／男性は社会的に優位な側に属している／平等な社会を目指すには／近代社会が理想とした「単一の性」の不自然さ／「他者ニーズ」と「自己ニーズ」を往復しながら生きる／前近代的共同体に潜む抑圧／マイノリティを孤立させない／自ら作った制度や装置に支配されずに生きる 判型：新書判 ページ数：176頁 【著作者プロフィール】 青木 真兵（あおき・しんぺい）：1983年埼玉県生まれ。「人文系私設図書館ルチャ・リブロ」キュレーター。思想家。古代地中海史（フェニキア・カルタゴ）研究者。博士（文学）。社会福祉士。2014年より実験的ネットラジオ「オムライスラヂオ」の配信をライフワークとしている。2016年より奈良県東吉野村に移住し、自宅を私設図書館として開きつつ、就労支援や若者支援、企業の組織文化づくりなどに携わっている。著書に『手づくりのアジール──「土着の知」が生まれるところ』（晶文社）、『武器としての土着思考』（東洋経済新報社）、共著に『彼岸の図書館──ぼくたちの「移住」のかたち』（夕書房）、『山學ノオト』シリーズ（エイチアンドエスカンパニー）、『つくる人になるためにーー若き建築家と思想家の往復書簡』（灯光舎）など。

※ 著者直筆サイン本です。 青木君の文章と思考はつねに揺らぎ、葛藤している。決して単一原理に執着すまいというつよい決意が彼の文体に『過剰なまでの節度』(そんなものがあるのだ)を与えている。――内田 樹 奈良県東吉野村への移住実践者で、人文系私設図書館「ルチャ・リブロ」主催者による「土着」論。「都市の原理」と「村の原理」に折り合いを付けながら、いかに世間へ「ルチャ」（格闘）を仕掛けるか。若き在野研究者が綴る、生きる勇気が湧いてくる「逆」自己啓発書。 相手と関係をつくり、その関係の中でいかに生きていくか。この「相手」には、自分の中の「うまくコントロールできない自分」も含まれています。この相手とともにどう生きていくか。それこそ、僕が考える「闘い」（スペイン語でルチャ）です。だから本書で述べている武器とは、相手の技を受け、さらに強い技で返すことで生命力を高め合うような、「相手がワルツを踊ればワルツを、ジルバを踊ればジルバを」というかの名言にもあるような、「相手があってこその生」を築いていくための思考法のことなのです。本書では、相手との競争に勝つための武器を個別具体的に提示するのではなく、さまざまな事例を取り上げながら、「僕たちの闘い方」を一緒に考えていくことを目的としています。――「はじめに」より ある程度長く生きていれば分かるように、競争した相手が味方になったり、時には味方が敵になったりすることがあります。もしくは大切なプレゼンや試験や試合の前の日に限って眠れなかったり、うまく話しかけたいのにその場に行くと言葉が出てこなかったり、「自分のことが嫌い」という人は「自分こそが一番の敵」だと思っているかもしれませんね。むしろ、相手がいるからこそ僕たちは闘うことができる。相手がいるからこそ僕たちは生きていくことができる。この考え方こそ、巷で「茶番」の比喩として使われるのとは全く異なる、本当の意味での「プロレス的思考」です。馬場がいたから猪木があった。長州と藤波、小林と佐山、山田と佐野、棚橋と中邑も同様でしょう。決して二人ではなく、武藤、橋本、蝶野などといった三人の場合もあるかもしれない。分かる人にしか分からない例えですみません。――「はじめに」より 大きさ: 188×133×17 mm

『山岳新校、ひらきました』山中でこれからを生きる「知」を養う 奈良県立大学地域創造研究センター撤退学研究ユニット 編 堀田新五郎,作野広和,林尚之,坂本大祐,青木真兵,松岡慧祐,西尾美也,梅田直美（寄稿）伊藤洋志,仲子秀彦,中森一輝,八神実優,「みちのり」参加者のみなさん B5変形、208ページ コデックス装 一度走り出したものは、止められない止まらない。今必要なのは、惰性に流されず、慣性に埋没しない力ではないか？ 「加速する社会からの撤退」をキーワードに、豊かな自然と歴史文化が根づく奈良・奥大和の地で、これからの人生を考える学びの場「山岳新校」。この取り組みを支える現状分析と思想＝論考に加え、学校での実践の様子を収めた、記録集。 山岳新校 「加速する社会からの撤退」をキーワードに、豊かな自然と歴史文化が根づく奈良・奥大和の地で、これからの人生を考える学びの場。 目次 はじめに 1　学びの究極 　　　鬼を脱落させる術の修得　堀田新五郎 2　地域の縮小にどう向き合うか 　　　「縮充社会」の実現に向けて　作野広和 3　how toではなく、実質的な学びを 　　　【対談】作野広和 × 堀田新五郎 4　若者と文化的退廃 　　　都市から撤退できない私たちの小さな実践　松岡慧祐 PROGRAM1　みちのり 5　撤退的に生きること、 　　　創造的に生きること　梅田直美 6　不登校の歴史と撤退 　　　語る言葉と生のあり処を探る場所をつくる　林尚之 7　撤退的に生きるために 　　　オルタナティブな学びの場の可能性　 　　　【対談】林尚之 × 梅田直美 8　つまらないゲームに乗らないための術 　　　ただ正面対決だけしている場合ではないが 　　　逃げるだけでも息切れする　伊藤洋志 9　みちのりレポート 　　　「みちのり」とは？2022年開校レポート PROGRAM2　山學院 10　山村で気づく「クリエイティブ」と「アニミズム」 　　　【対談】坂本大祐 × 青木真兵 　　　聞き手：八神実優 11　山學院レポート 　　　「山學院」という場 2022年開校レポート PROGRAM3　芸術学校 12　つながりの中で捉える「芸術学校」 　　　西尾美也 13　奥大和における芸術実践と 　　「最後」の練習　西尾美也 おわりに プロフィール 奈良県立大学地域創造研究センター撤退学研究ユニット 「知的撤退の研究―慣性の力学からの撤退可能性を探る」研究ユニット。日本の現況の諸問題、急速な人口減少、地方消滅、財政赤字、年金崩壊、環境激変……。これらを生活習慣病、慣性の力学として捉え、知的撤退の可能性を研究と実践を通じて提起する。

※ 青木真兵さん直筆サイン本です。 『山學ノオト3（二〇二一）』 青木真兵・海青子 四六判変形(120mm × 170mm） 256ページ 「なんだか僕は「言葉にできること」しか言葉にしていない気がしている。」 奈良県東吉野村。人口一七〇〇人の村の山あいに佇む一軒家、人文系私設図書館「ルチャ・リブロ」。自宅を開放して図書館を運営する夫婦が、仕事に、生活に、山村と街を、あるいは彼岸と此岸を往復しながら綴った日記に、エッセイや草稿「研究ノオト」を収録した、日記帳。資本主義と権力、人権や経済、そして自身の体調のこと。自粛やオンライン会議が日常化していく中で考えた、二〇二一年の記録。 目次 隠れ里としてのルチャ・リブロ　海青子 日記（山學日誌）一月～六月 研究ノオト　社会の外部にいったん立つ　真兵 声がなんだ　海青子 日記（山學日誌）七月～一二月 神様を待つように　海青子 研究ノオト　話半分　真兵 オムライスラヂオ年表（二〇二一） 版元から一言 『彼岸の図書館』『本が語ること、語らせること』（夕書房）『手づくりのアジール』（晶文社）などの著書がある、今注目の書き手の二人による日記・エッセイ本。2019年より刊行を開始した3冊目。 青木真兵（アオキシンペイ） 1983年生まれ、埼玉県浦和市に育つ。「人文系私設図書館ルチャ・リブロ」キュレーター。古代地中海史（フェニキア・カルタゴ）研究者。博士（文学）。社会福祉士。2014年より実験的ネットラジオ「オムライスラヂオ」の配信をライフワークにしている。2016年より奈良県東吉野村在住。現在は障害者の就労支援を行いながら、大学等で講師を務めている。著書に『手づくりのアジール』（晶文社）、妻・青木海青子との共著『彼岸の図書館──ぼくたちの「移住」のかたち』（夕書房）、『山學ノオト』シリーズ（H.A.B）などがある。 青木海青子（アオキミアコ） 1985年兵庫県生まれ。七年間、大学図書館司書として勤務後、東吉野へ。現在は私設図書館を営みながら、陶と刺繍で制作を行う。著書に『本が語ること、語らせること』（夕書房）、夫・青木真兵との共著『彼岸の図書館』（夕書房）、『山學ノオト』シリーズ（H.A.B）がある。夕書房noteにて「土着への処方箋 ルチャ・リブロの司書席から」が好評連載中。

※ 著者直筆サイン本です。 『手づくりのアジール』「土着の知」が生まれるところ 青木真兵 四六判、256ページ 注目の在野研究者・移住者・図書館主宰者による 土着人類学宣言！ あたらしい人文知はここからはじまる。 市場原理主義や、社会に浸透する高度なテクノロジーによる管理化に飲み込まれず、地に足がついたまっとうな生き方をするためには、社会のなかでの「アジール(避難所)」を自分たちの手で確保することが必要ではないか。 ・スピードが最優先される「スマート化」にどう抗うか? ・これからの「はたらく」のかたちとは? ・研究と生活をどう一致させるか?…… 奈良の東吉野村で自宅兼・人文系私設図書館「ルチャ・リブロ」を主宰する著者が、志を同じくする若手研究者たちとの対話を通じて、「土着の知性」の可能性を考える考察の記録。あたらしい人文知はここからはじまる。 ぼくらの直感は合っていました。合っていたからと言って世界が劇的には変わるわけではないのだけれど、でももうちょっと、この「土着の知」とも言うべき人間の生き物としての部分を認めないと、ぼくたちは生き残ることができないのではないか。社会を維持することだってできないのではないか。本書は『彼岸の図書館』で言語化でき始めたこの直感を、同年代の研究者と共有し、意見交換した記録です。(「はじめに」より) 青木君たち、やっていることは「けっこう極端」なんだけれど、言葉の手ざわりがとてもやさしい。だから話をずっと聴いていられる。──内田樹 【目次】 「闘う」ために逃げるのだ──二つの原理を取り戻す 対話1 逃げ延びるという選択 栢木清吾×青木真兵×青木海青子 対話2 これからの「働く」を考える 百木漠×青木真兵 「最強」とはなにか──山村で自宅を開くこと 対話3 「スマート」と闘う 藤原辰史×青木真兵 対話4 土着の楽観主義 竹端寛×青木真兵 手づくりのアジール──「自分のために」生きていく 対話5 生活と研究 磯野真穂×青木真兵 対話6 ぼくらのVita Activa――マルクス・アーレント・網野善彦 百木漠×青木真兵 山村デモクラシーII 青木真兵(あおきしんぺい) 1983年生まれ、埼玉県浦和市に育つ。「人文系私設図書館ルチャ・リブロ」キュレーター。古代地中海史(フェニキア・カルタゴ)研究者。博士(文学)。2014年より実験的ネットラジオ「オムライスラヂオ」の配信をライフワークにしている。2016年より奈良県東吉野村在住。現在は障害者の就労支援を行いながら、大学等で講師を務めている。著書に、妻・青木海青子との共著『彼岸の図書館──ぼくたちの「移住」のかたち』(夕書房)、『山學ノオト』『山學ノオト2』(共にエイチアンドエスカンパニー)のほか、「楽しい生活──僕らのVita Activa」(内田樹編『ポストコロナ期を生きるきみたちへ』所収、晶文社)などがある。

※ 青木真兵さん直筆サイン本です。 『山學ノオト2』 青木真兵・海青子 四六判変形(120mm × 170mm） 224ページ “日常を取り戻したいのだけれど、そもそも僕らの「日常」とはどんなものだったのだろう。” 奈良県東吉野村。人口一七〇〇人の村の山あいに佇む一軒家、人文系私設図書館「ルチャ・リブロ」。自宅を開放して図書館を運営する夫婦が、仕事に、生活に、山村と街を、あるいは彼岸と此岸を往復しながら綴った日記に、エッセイや草稿「研究ノオト」を収録した、日記帳第二弾。新型コロナウイルスに翻弄されたり、「男はつらいよ」を一気見したり、福祉のしごとやオンライン対談からも気づきを得た、二〇二〇年の記録。 『山學ノオト』（2020年刊行）の続編で、2020年分の著者の日記と書き下ろしエッセイを収録しています。基本的なスタンスは変わらず、真兵さんは福祉の仕事をしつつ読書やイベントに出たり。海青子さんは、ルチャ・リブロのカウンターにいつつ家を改装したり鹿を追い払ったり。2020年の主なトピックは「男はつらいよ」を一気見したことなのですが、それが新型コロナウイルスの状況と関連しあい、現代社会の「基盤」や「二つの原理」の存在を再考することになった、日記ならではのライブ感がある二冊目になりました。とはいえ、と言いますが、日記なのでどこからでもふらりと読んで楽しめる作品になっています。 （目次） 006　エッセイ：闇の底より訴える 010　日記（山學日誌）：一月～六月 096　研究ノオト：「限りがある」のもいいじゃない 107　エッセイ：怒るひと 110　日記（山學日誌）：七月～十二月 210　研究ノオト：それが渡世人の楽しいところよ 220　オムライスラヂオ年表（二〇二〇） 青木 真兵（あおきしんぺい） 1983年生まれ、埼玉県浦和市に育つ。「人文系私設図書館ルチャ・リブロ」キュレーター。古代地中海史（フェニキア・カルタゴ）研究者。博士（文学）。2014年より実験的ネットラジオ「オムライスラヂオ」の配信をライフワークにしている。2016年より奈良県東吉野村在住。現在は障害者の就労支援を行いながら、大学等で講師を務めている。妻・青木海青子との共著『彼岸の図書館　ぼくたちの「移住」のかたち』（夕書房）、『山學ノオト』（H.A.B）、「楽しい生活─僕らのVita Activa」（内田樹編著『ポストコロナ期を生きるきみたちへ』晶文社）などがある。 青木海青子（あおきみあこ） 1985年兵庫県生まれ。七年間、大学図書館司書として勤務後、東吉野へ。現在は私設図書館を営みながら、陶と刺繍で制作を行う。夫・青木真兵との共著『彼岸の図書館　ぼくたちの「移住」のかたち』（夕書房）、『山學ノオト』（H.A.B）がある。夕書房noteにて「土着への処方箋　ルチャ・リブロの司書席から」が好評連載中。

※ 青木真兵さん直筆サイン本です。 『山學ノオト』 青木真兵・海青子 ※『山學ノオト3』の発売時（9/20頃）に同時入荷です。 四六版変形 120mm × 170mm “自分としては、ただ生産性のない日々を生活しているだけなのです” 奈良県東吉野村。人口一七〇〇人の村の山あいの、道から離れその先の、川にかかる橋を渡った石碑の隣。ひっそりとたたずむ一軒家、人文系私設図書館「ルチャ・リブロ」。 自宅を開放して図書館を運営する夫婦がその生活を綴った一年間の日記に、書き下ろしエッセイと、山地での生活を考察した草稿「研究ノオト」を追加収録。 （目次） はじめに エッセイ：生産性のない日々 日記：2018/12 エッセイ：すぐ死んじゃうイメージ 日記：2019/1 エッセイ：うっとりと、一遍上人 日記：2019/2 研究ノオト：「土着」するーー資本主義との距離感を掴む 日記：2019/3 エッセイ：おすそ分けの距離 日記：2019/4 日記：2019/5 研究ノオト：リカバリーカレッジとしての山學院 日記：2019/6 エッセイ：洗練と土着と、山學と 日記：2019/7 エッセイ：山中他界とルチャ・リブロ 日記：2019/8 エッセイ：儀式で遊びで、救済で 日記：2019/9 エッセイ：どこに居たって暮らしはある 日記：2019/10 研究ノオト：山という「異界」 日記：2019/11 エッセイ：見えない心と見えない身体 日記：2019/12 エッセイ：山村デモクラシー あとがき オムライスラヂオ年表：2018/12〜2019/12 青木 真兵（あおきしんぺい） 一九八三年埼玉県生まれ。人文系私設図書館Lucha Libro（ルチャ・リブロ）キュレーター。古代地中海史（フェニキア・カルタゴ）研究者。障害者の就労支援を行いつつ、大学等で講師を務めている。オムライスラヂオの配信をライフワークとしている（https://omeradi.org/）。 青木 海青子（あおきみあこ） 一九八五年兵庫県生まれ。七年間、大学図書館司書として勤務後、東吉野へ。現在は私設図書館を営みながら、お針で手間賃をもらう。

※ 青木真兵さん直筆サイン本です。 『彼岸の図書館』ぼくたちの「移住」のかたち 青木真兵 / 青木海青子 四六判 縦185mm × 横135mm 288ページ 古代地中海研究者の夫・真兵と、大学図書館司書の妻・海青子。夫婦そろって体調を崩した４年前、都会から逃げるようにして向かったのは、人口わずか1700人の奈良県東吉野村。 大和の山々の奥深く、川の向こうの杉林の先にある小さな古民家に移り住んだ２人は、居間に自らの蔵書を開架する「人文系私設図書館ルチャ・リブロ」を開設します。訪れるさまざまな人たちとの対話を重ねるうち、「ルチャ・リブロ」は単なる私設図書館を超え、山村における人文知の拠点へと発展していきます。 本書は、青木夫妻が移住を決意してから「ルチャ・リブロ」を立ち上げ、「土着人類学研究会」を開催しながら、現代社会の価値観に縛られない「異界」としての知の拠点を構築していくまでの「社会実験」の様子を、内田樹氏や光嶋裕介氏などとの12の対話とエッセイで綴る、これまでにない「闘う移住本」です。 人文知の拠点は「地面に近いところ」に構築されるべきというシンペイ君の直感にぼくからも一票――内田 樹 【対談者】内田樹（思想家・武道家）／光嶋裕介（建築家）／神吉直人（経営学者）／坂本大祐（デザイナー）／東千茅（耕さない農耕民）／太田明日香（ライター）／野村俊介（茶園経営）／小松原駿（蔵人）／鈴木塁（ウェブ制作） 目次 はじめに 1　命からがらの移住 移住前夜１ 単身、凱風館へ乗り込んだ青木の相談 内田樹×青木真兵 移住前夜２ 青木、完全移住を決意。 内田樹×青木真兵 理想の大家さんと出会う 青木真兵 あわいの空間 青木海青子 ぼくらの移住道 鈴木塁×青木真兵 限界集落と自己責任　青木海青子×青木真兵 「ちょうどいい」を基準に 青木真兵 命からがら 青木海青子 2　籠ること、開くこと 「マイ凱風館」をもつ 光嶋裕介×青木真兵 職業・奪衣婆 青木海青子 とりあえず、十年先の地方 内田樹×青木真兵 できるのハードル 青木海青子 あいつ、給料出なくなっても図書館やってる 青木海青子 村で未来を語る 坂本大祐×青木真兵 「仕事」と「稼ぎ」の境界線　神吉直人×東千茅×青木真兵 優しさ問題　青木海青子 3　土着の時代へ 生命力を高める場 光嶋裕介×青木真兵 生命力が単位の社会へ　青木真兵 成長したり、しなかったりする有機体 青木海青子 あたらしい家族のかたち 太田明日香×青木真兵 近くてゆっくりを楽しむ 野村俊介×小松原駿×青木真兵 「大人」が多数を占める社会へ　青木真兵 これからの「プラットフォーム」をつくる 内田樹×青木真兵×青木海青子 地に足をつける――土着の時代を生きていく 青木真兵 おわりに 青木真兵（アオキシンペイ） 1983年生まれ。埼玉県浦和市に育つ。人文系私設図書館ルチャ・リブロキュレーター。古代地中海史（フェニキア・カルタゴ）研究者。関西大学大学院博士課程後期課程修了。博士（文学）。2014年より実験的ネットラジオ「オムライスラヂオ」の配信をライフワークにしている。現在は、障害者の就労支援を行いながら、大学等で講師を務めている。奈良県東吉野村在住。 青木海青子（アオキミアコ） 1985年兵庫県神戸市生まれ。人文系私設図書館ルチャ・リブロ司書。約7年の大学図書館勤務を経て、夫・真兵とともにルチャ・リブロを開設。2016年より図書館を営むかたわら、「Aokimiako」の屋号で刺繍等でアクセサリーや雑貨を製作・販売したり、所々でイラストを描いたりしている。奈良県東吉野村在住。